آنچه باید در مورد مراسم تشییع جنازه بدانیم
تشییع جنازه در اسلام، به معنای همراهی با جنازه متوفی تا محل دفن است که از مستحبات مؤکد بوده و تأکید فراوانی بر آن شده است.
از رسول خدا (ص) نقل شده است “کسی که جنازهای را تشییع کند برای هر قدمی که برمیدارد تا زمانی که برگردد، صد هزار هزار حسنه خواهد داشت و صد هزار هزار گناه از او محو میشود و صد هزار هزار درجه نزد خدا بهدست میآورد و اگر بر میت نماز هم بخواند موقع مرگش صد هزار هزار ملائکه او را تشییع میکنند که همه آنها برای او استغفار میکنند و اگر در دفن میت حاضر شود خداوند صد هزار هزار ملائک را مأمور میکند تا روز قیامت برای او طلب مغفرت کنند”
این مقاله شامل:
می باشد.
آداب و مستحبات تشییع جنازه
پیادهروی: تشییعکنندگان باید پیاده حرکت کنند و سواره بودن مکروه است.
حرکت از پشت یا دو طرف جنازه: حرکت از پشت سر یا دو طرف جنازه مطلوب است.
حمل جنازه: حمل جنازه باید توسط چهار نفر از چهار طرف انجام شود و هر چهار طرف جنازه را با کیفیت خاصی حمل کنند.
توجه به عبرتآموزی: تشییعکنندگان باید در حین تشییع، به مرگ و آخرت فکر کنند و از آن عبرت بگیرند.
خواندن دعا: خواندن دعاهای وارد شده هنگام مشاهده و حمل جنازه مستحب است.
مکروهات تشییع جنازه
سواره بودن: سواره بودن در تشییع جنازه مکروه است، مگر به دلیل عذر مانند دوری راه.
خندیدن و لهو و لعب: خندیدن و مشغول شدن به کارهای بیهوده در حین تشییع جنازه مکروه است.
سخن گفتن به غیر ذکر خداوند: در حین تشییع جنازه، سخن گفتن به غیر از ذکر خداوند مکروه است.
حمل آتش پشت سر جنازه: حمل آتش پشت سر جنازه، مگر در شب، مکروه است.
در تشییع جنازه چه بگوییم
ذکری که هنگام تشییع جنازه «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ و صَلی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» و ذکر «لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ» بیشتر مرسوم می باشد. اما در مراسم تشییع جنازه، انتخاب کلمات مناسب برای ابراز همدردی و تسلیت به خانواده متوفی اهمیت ویژهای دارد. در ادامه، به نکات و جملات پیشنهادی برای این موقعیت میپردازیم:
نکات مهم هنگام ابراز همدردی
- سادگی و صداقت: از بهکار بردن جملات پیچیده یا مبالغهآمیز خودداری کنید و با صداقت احساسات خود را بیان نمایید.
- حساسیت به احساسات: به احساسات خانواده متوفی احترام بگذارید و از بیان جملاتی که ممکن است موجب ناراحتی بیشتر شود، پرهیز کنید.
- حضور فیزیکی: در صورت امکان، با حضور خود در کنار خانواده متوفی، حمایت و همدردی خود را نشان دهید.
جملات پیشنهادی برای ابراز همدردی
- با نهایت تأسف و تأثر، درگذشت [نام متوفی] را به شما تسلیت میگویم و برایتان صبر و آرامش آرزو میکنم.
- خداوند متعال، روح [نام متوفی] را قرین رحمت و مغفرت فرماید و به شما صبر جمیل عطا کند.
- غم از دست دادن عزیزان، دل هر انسانی را میشکند. در این لحظات سخت، با شما همدردی میکنم و برایتان آرامش و تسلی خاطر آرزو میکنم.
- با قلبی اندوهگین، درگذشت [نام متوفی] را به شما تسلیت میگویم و از خداوند برایتان صبر و اجر مسألت دارم.
- در این روزهای سخت، با شما همدردی میکنم و برایتان صبر و آرامش از درگاه خداوند متعال خواستارم.
جملاتی که بهتر است از آنها پرهیز شود
- او به جای بهتری رفته است.
- خداوند خواسته بود که او برود.
- او دیگر در میان ما نیست، اما روحش همیشه با ماست.
- او به بهشت رفته است.
- خداوند به او رحمت کند.
این جملات ممکن است برای خانواده متوفی تسلیبخش نباشند و بهتر است از آنها اجتناب شود. مهمترین نکته این است که با حضور و همدردی خود، نشان دهید که در این لحظات سخت، خانواده متوفی را تنها نمیگذارید و در کنار آنها هستید.
دعای هنگام تشییع جنازه
شیخ صدوق در روایتی از امام صادق(ع) نقل میکند؛ هنگامی که میت بطرف قبر برده میشود نباید یکباره و ناگهانی در گور گذاشته شود زیرا قبر را ترسهای عظیم است. کسی که میت را در قبر میگذارد باید او را به پناه خدا بسپارد از هول آنچه بر آن مشرِف است یا هول روز قیامت.
هنگامی که به نزدیکی قبر رسانید جنازه را بر زمین گذاشته و اندکی صبر کنند تا میت کمی به قبر خو کند و آن را پذیرا شود و بعد اندکی او را پیش میبرد و مدتی صبر میکند تا خود را آماده کند باز مقداری به سوی قبر او را پیش میبرد و بعد هر کس که ولی میت خواست انتخاب کند که جنازه را در قبر بگذارد، و وقتی نظرش به قبر افتاد این دعا را بخواند:
“اللَّهُمَ اجْعَلْهُ رَوْضَه مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّه وَ لَا تَجْعَلْهُ حُفْرَه مِنْ حُفَرِ النِّیرَان؛ بار خدایا این گور را باغی از باغهای بهشت گردان و آن را گودالی از گودالهای دوزخ قرار مده”
دعا در وقت وارد کردن جنازه در قبر
شیخ صدوق از پدرش نقل کرده: هنگامی که در قبر رفتی تا مردهای را گرفته و در گور قرار دهی، سوره حمد، سوره فلق، سوره ناس و آیه الکرسی را بخوان و چون میت را گرفتی تا در قبر بگذاری این دعا را بخوان:
“بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی مِلَّه رَسُولِ اللَّه”
آنگاه میّت را بر دست راستش و روی به قبله در لحد بخوابان و بندها و گرههای کفنش را باز کن و گونهاش را بر خاک گذار و این دعا را بخوان:
“اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَیْهِ وَ صَعِّدْ إِلَیْکَ رُوحَهُ وَ لَقِّهِ مِنْکَ رِضْوَاناً؛ بار خدایا زمین را از کنار دو پهلوی او دور گردان (تا فشار قبر بر او وارد نشود) و روح او را بسوی خود بأعلی علّیین بر، و خشنودی خود را به استقبال او فرست”
دعای پس از قرار دادن میت در قبر
از امام صادق روایت شده که فرمود: برای میت بالشی از خاک ساخته شود (که سرش به زیر نیفتد) و بر پشت او کلوخی قرار داده شود که بر پشت نیفتد، و تمامی گرهها و بندهای کفنش باز شود و رویش کنار زده شود و برایش این دعا را بخوانند:
“اللَّهُمَّ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ نَزَلَ بِکَ وَ أَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِهِ اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ فِی قَبْرِهِ وَ لَقِّنْهُ حُجَّتَهُ وَ أَلْحِقْهُ بِنَبِیِّهِ وَ قِهِ شَرَّ مُنْکَرٍ وَ نَکِیر؛ بار خدایا بنده تو و غلامزاده تو و کنیززاده تو بدرگاهت آمده، و تو بهترین کسی هستی که بدرگاهش آیند، خدایا قبر او را گشاده گردان و حجتش را به او تلقین فرما و او را با پیامبرش محشور گردان و از عذاب منکر و نکیر در امانش دار”
دعا در هنگام بستن و پوشاندن روی قبر
از امام صادق روایت کرده که فرمود: … هنگامی که خشت یا آجر بر لحد میچینی بگو: «اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ آمِنْ رَوْعَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَه یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَه مَنْ سِوَاکَ وَ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ کَانَ یَتَوَلَّاه؛ خدایا بر غریبی او رحم کن و تنهایی او را برحمتت متّصل ساز و او را از تنهایی رهاییبخش و وحشت او را به آنچه خود میدانی انس ده تا وحشتش زایل شود، و او را از ترس عذاب خود ایمن گردان، و از رحمت خود رحمتی عظیم به او ساکن ساز که بسبب آن از رحمت غیر تو مستغنی شود و او را با کسانی که اعتقاد به امامتشان و ولایتشان دارد محشور ساز»
در روایتی دیگر از امام جعفر صادق نقل شده که فرمودند: … پس خشت میچینی و درزهای آن را گل میزنی که خاک به قبر نرود و تا با خشت و گل در کاری این دعا را مکرر میخوانی: «اللَّهُمَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ آمِنْ رَوْعَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَه تُغْنِیهِ بِهَا عَنْ رَحْمَه مَنْ سِوَاکَ فَإِنَّمَا رَحْمَتُکَ لِلظَّالِمِینَ»
دعا هنگام ریختن خاک در قبر
سید بن طاووس در فلاح السائل اینگونه آورده است که در حال ریختن خاک بگویند: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ، هذا ما وعد اللَّه، و صدق [المرسلون]، اللّهمّ، زدنا إیمانا و تسلیما»
برخی از احکام تشییع جنازه
حکم شرکت زنان در تشییع جنازه
شرکت زنان، بهویژه زن جوان، در تشییع جنازه مکروه است (یعنی بهتر است حضور نداشته باشند). برخی فقها زن مسن را از این حکم استثنا کردهاند.
حکم شرکت معتکف در تشییع جنازه
تشییع جنازه مؤمن از جمله مواردی است که معتکف میتواند از مسجد خارج شود و این عمل، اعتکاف را باطل نمیکند.
جنب بودن در تشییع جنازه
در حالت جنابت، برخی اعمال برای فرد حرام است. با توجه به منابع معتبر، حضور در تشییع جنازه برای فرد جنب، بهویژه در شب، مکروه است. بنابراین، توصیه میشود فرد جنب از حضور در تشییع جنازه در شب خودداری کند. در روز، حضور فرد جنب در تشییع جنازه کراهتی ندارد و میتواند در آن شرکت کند.
آیتالله مکارم شیرازی در پاسخ به سؤالی درباره حکم حضور فرد جنب در تشییع جنازه، بیان کردهاند که حضور در تشییع جنازه برای فرد جنب در شب مکروه است، اما در روز کراهتی ندارد. (اگر فردی در حالت جنابت است و قصد حضور در تشییع جنازه را دارد، بهتر است این کار را در طول روز انجام دهد تا از کراهت آن اجتناب شود.)
حضور زن حائض در تشییع جنازه
در فقه شیعه، حضور زنان در مراسم تشییع جنازه بهویژه برای زنان جوان، مکروه است. این حکم بهویژه در مورد زنان جوان تأکید شده است. با این حال، در صورت ضرورت یا برای زنان مسنتر، حضور در تشییع جنازه بلامانع است. بهعنوان مثال، در صورت فوت مادر، حضور دختر در تشییع جنازه مجاز است.
در مورد زنان حائض، فقه شیعه بهطور خاص حکمی درباره حضور آنها در تشییع جنازه ارائه نکرده است. با این حال، با توجه به کراهت حضور زنان جوان در تشییع جنازه، حضور زنان حائض نیز ممکن است مکروه باشد در نتیجه، توصیه میشود زنان حائض از حضور در تشییع جنازه خودداری کنند، مگر در موارد ضروری یا برای زنان مسنتر که حضور آنها مجاز است.





